No continente africano, a rela\u00e7\u00e3o entre a moda e o consumo de vestu\u00e1rio pode ser explicada por uma estrutura de mercado muito espec\u00edfica e por um comportamento de compra baseado em valores \u00e9ticos enraizados no funcionamento da entidade familiar<\/strong>. O acr\u00f3nimo RRR, que significa reduzir, reutilizar, reciclar, \u00e9 um princ\u00edpio b\u00e1sico do consumo em \u00c1frica. As pessoas v\u00e3o ao alfaiate para ajustar uma pe\u00e7a de vestu\u00e1rio e prolongar a sua vida \u00fatil, tal como outras v\u00e3o \u00e0 Zara ou \u00e0s Galerias Lafayette ou navegam no s\u00edtio Web da Shein. <\/p>\n N\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de rendimento ou de estatuto social. N\u00e3o se trata de um comportamento reservado \u00e0s classes sociais mais pobres. O vestu\u00e1rio \u00e9 considerado um objeto repar\u00e1vel e reutiliz\u00e1vel<\/strong>. Pode dirigir-se a uma costureira para uma simples altera\u00e7\u00e3o ou transforma\u00e7\u00e3o para reutilizar uma pe\u00e7a de vestu\u00e1rio ou para a oferecer como presente. Trata-se de uma pr\u00e1tica corrente. Quando se trata de analisar o comportamento de compra de moda da popula\u00e7\u00e3o africana, temos de ser mais espec\u00edficos, porque a rela\u00e7\u00e3o com a moda n\u00e3o se limita \u00e0 compra. As roupas transmitidas por um ou mais membros da fam\u00edlia constituem uma parte significativa do guarda-roupa<\/strong>. A roupa em segunda m\u00e3o, recuperada e transformada, n\u00e3o \u00e9 necessariamente comprada. S\u00e3o passadas adiante. Quando Zahara Jolie – Pitt usou um dos vestidos da sua m\u00e3e Ang\u00e9lina Jolie nas passadeiras vermelhas em outubro de 2021. O evento foi coberto por v\u00e1rios meios de comunica\u00e7\u00e3o social. Ang\u00e9lina Jolie \u00e9 conhecida pela sua abordagem vanguardista \u00e0 moda e \u00e0 transmiss\u00e3o. Zahara Jolie – Pitt tamb\u00e9m foi elogiada por ter optado por usar um dos vestidos da m\u00e3e em vez de uma roupa nova numa das suas raras apari\u00e7\u00f5es p\u00fablicas. A moda \u00e9 vista aqui como um objeto de transmiss\u00e3o, revelando uma certa identidade.<\/strong><\/p>\n \u00c9 esta perspetiva que tem orientado a rela\u00e7\u00e3o com a moda em \u00c1frica durante gera\u00e7\u00f5es. Escolhemos uma pe\u00e7a de vestu\u00e1rio para satisfazer uma necessidade espec\u00edfica, um uniforme para a escola, um fato para o trabalho, uma roupa para uma cerim\u00f3nia. Dedicamos algum tempo a escolher o tecido, a visitar o estilista para pr\u00e9-encomendar a pe\u00e7a feita \u00e0 medida<\/strong>. Enquanto l\u00e1 est\u00e1, pode experimentar algumas pe\u00e7as da cole\u00e7\u00e3o de pronto-a-vestir. Espera uma ou duas semanas para fazer as provas finais antes de voltar para casa com a sua pe\u00e7a. \u00c9 muito diferente da moda r\u00e1pida<\/strong>. Todas estas etapas criam uma rela\u00e7\u00e3o diferente com a pe\u00e7a de vestu\u00e1rio<\/strong> do que a do consumidor que espera 20 minutos antes de chegar \u00e0 caixa para comprar uma pe\u00e7a produzida em 10.000 exemplares. As perspectivas e an\u00e1lises do consumidor de moda africano s\u00e3o muitas vezes guiadas por uma compara\u00e7\u00e3o com o Ocidente. Embora as compara\u00e7\u00f5es sejam \u00fateis, precisam de ser contextualizadas para servirem de base \u00e0 reflex\u00e3o e ao questionamento. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Reduzir, reutilizar, reciclar \u00e9 um princ\u00edpio b\u00e1sico do consumo em \u00c1frica No continente africano, a rela\u00e7\u00e3o entre a moda e o consumo de vestu\u00e1rio pode ser explicada por uma estrutura de mercado muito espec\u00edfica e por um comportamento de compra baseado em valores \u00e9ticos enraizados no funcionamento da entidade familiar. 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